ثواب تعلم القرآن

فأمّا وجوب تعلّمه كفاية لتوقّف استنباط الأحكام الشرعية عليه ولبقاء العلم به وعدم اندراسه سيّما مع كونه معجزة باقية على مرّ الدهور فممّا لا ريب فيه بل ولا في وجوبه عينيّاً في الجملة من جهة توقّف صحّة الصلاة الواجبة على عامّة المكلّفين عليه0
وكيف كان فينبغي لمن حفظ القرآن أن يداوم على تلاوته حتى لا ينساه كيلا يلحقه بذلك تأسّف وتحسّر يوم القيامة قال تعالى: (من أعرض عن ذكري فانّ له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنسى)·
والذي يسبق الى الافهام من تعلّم القرآن وتعليمه غالباً بدوام الدرس والتلاوة بحيث يتناول ضبطه فحفظه تلاوة وفهماً وتفقّهاً ودرايةً وكان هذا هو الأغلب على الناس في عهد الرسول ص
وقال عليه السلام: ان الذي يعالج القرآن ويحفظه بمشقّة منه وقلّة حفظ له أجران·
قال أيضاً: من شدّد عليه القرآن كان له أجران ومن يسر عليه كان مع الأولين·
وقال النبي ص: من علّم ولده القرآن فكأنّما حجّ البيت عشرة آلاف حجّة واعتمر عشرة آلاف عمرة وأعتق عشرة آلاف رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وغزا عشرة آلاف غزوة وأطعم عشرة آلاف مسكين مسلم جائع وكأنّما كسا عشرة آلاف عار مسلم ويكتب له بكلّ حرف عشر حسنات ويُمحى عنه عشر سيئات ويكون معه في قبره حتى يبعث ويثقل ميزانه ويتجاوز به على الصراط كالبرق الخاطف، ولم يفارقه القرآن حتى ينزل به من الكرامة أفضل ما يتمنّى·
وروى عنه عليه السلام انه قال: ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلّم القرآن أو يكون في تعلّمه·